「我覺得文字有好多修飾，說話有很多『語言偽術』，不太直接，也不真誠，但身體無法說謊，痛就是痛，不快的時間便想蜷縮起來，開心的時候你會很想伸展身體，對我來說，舞蹈就是身體給予我最真誠的方法，我希望以此為方向跟其他人分享我的想法。」對於舞蹈藝術家黃碧琪（Rebecca），她的身體，她的舞蹈就是這麼一件純粹的事。

　　當一個人願意真誠面對自己，她便以自己最赤裸的方法與世界對話：「舞台是我真正與這個世界連結，有我的觀眾，會給予我回饋與反思，究竟我正在做的對於他們有何真正的意義。」

最真誠的方法

　　Rebecca剛剛完成了《女身》的演出，接著便到外國參與舞蹈節，剛回來的她跟我笑說年紀不輕，要應付接連的排練會累，不過，身體最誠實，在跟我們示範動作時，她卻是投入地、流麗地完成，完全不見她口中的疲態。倒是跳舞多年這點是真的，她在演藝學院主修現代舞與編舞，畢業後，一往無前地跳。

《19841012》（香港藝術節）

　　第一次接觸Rebecca的作品不是她的獨舞《女生》，是《19841012》──她與媽媽十分鐘的舞台。Rebecca邀請了不是專業舞者的媽媽上台，兩人之間以布幔相連，一鬆一緊是生命誕生至成長的歷程，是母女情感的牽扯。看到這幕，你會明白她所說的「真誠」。

「她」的身體與情慾

裸色的緊身舞衣在昏暗的燈光下與肌膚相融。舞台上有一個赤裸的女人，一個呆坐凳上的男人，還有隨著女人舞動時緊纏不休的黑影；

她在興奮地舞動她的身體，他沉默不語地凝視。

　　剛在賽馬會藝壇新勢力的演出是《女身》的第三個版本。因為Rebecca對男與女關係的興趣成就《女身》的雛形，對於她，藝術作品有自己的生命力，當作品用了許多女性的身體語言，她開始對女性的身體感興趣。

（賽馬會藝壇新勢力）

　　「在作品開首，我穿了一件八爪魚的衫，當身體旋轉，衣服隨即四散，對我而言，當刻是一個女人去尋找自己與享受情慾喜悅的狀態。」Rebecca說八爪魚舞衣象徵男人，猶如他的身體圍繞著她：「表面看是男性的性器官，或者在情慾之間，他是一個較為主導的角色，好似女人需要高潮與喜悅都來自他。」

（賽馬會藝壇新勢力）

　　然後，她邀請一位男觀眾上台坐下，她脫掉觸鬚，只剩下裸色的裹身衣，讓他凝視：「我表達一個純粹的女性身體，情慾以外的一個很單純的女性身體。有情慾與否，我只是一個女人。」

她有話兒

　　用一個公開演出去思考身體與情慾，大膽？當作私密，避而不談，就每人都是謙謙君子，互相尊重？

　　Rebecca認為即使在亞洲很多地方，女性的地位愈益重要，但身在父權社會，女性很多時壓抑情慾，而令她不安的是社會上一宗宗性暴力的悲劇，令她開始思想自己的角色與責任：「如果我從小或由我接受教育開始，我便知道自己的身體，了解自己的情慾，作為一個女性的真正功能，在我長大的過程，或者將來，可避免悲劇的發生，這是我所思考的」

　　「一個女性的身體是怎樣的，她的情慾、功能性是甚麼，是否單純為了一個家庭去取悅男性，或是我們單純的角色就是生兒育女，還是我們不應羞於面對性帶給每一個人的喜悅，不單只男人有，女人都有。我們可以討論，更公開地講這件事。」

「港女」講女

　　我問她對香港女性的印象，她忍不住笑起來：「香港女性最多是被標籤為『港女』，但其實我好欣賞」，她形容自己也是港女：有點挑剔、有點麻煩，不過一場「雨傘運動」令她發現「港女」原來好利害，「當她們生活的社會社區需要一點力量，原來香港的女性可以如此義無反顧地站出來，但我覺得香港女性可以再大膽一點」見她欲言又止，我再問。

　　「很多人走到去一個人生的關口，到了30多歲，一個好似應該要結婚的時候，這個年紀，都可以再大膽一點，去想其實有好多選擇。當受到林林總總的電視節目、廣告的壓力，正正要冷靜、堅定一點去思考。你生之為人，在這個社會，你更加要做些甚麼。」

　　原來「港女」需要更多的勇氣。