大概十多年前，聽過黃英琦女士在電台訪問時，提過生活應多點fine arts的意識，生活的質素及人的行為，都會有良好的演化。（大意是這樣。因當時躺在中醫的治療床，聽得特別專注，又深感同意，所以對此概念記憶極深！）

　　幾年前，也在報章專欄看到專欄作家李純恩先生這樣提出過，節錄部分如下： 「美學看起來好像跟生活必需扯不上關係，實際上卻決定了一個人像不像樣……一個人的審美觀，取決於他的美學素養。有美學素養，人方知美醜，如不知美學為何物，這個人也就美醜不分。美醜不分的人，便不知道甚麼好看甚麼不好看，甚麼像樣甚麼不像樣……香港不是一個注重美學的地方，……」

　　另一專欄作家陶傑先生，也曾寫過一篇文章，題目為《為甚麼要懂美學》，節錄部分：「一個國家缺乏美學的基本修養，下場可以很悲慘…美有沒有功能？對於只求口腔溫飽的地方，一點也沒有，所以香港的飲食業不能明白法國米芝蓮的評分，為甚麼不止看食物，餐廳的服務、氣氛，是否擁有一片夜景，都一起計分……一個民族有了美學，即是防止強權暴政的防腐劑。美學一旦在真正的革命之後，走向平民，像法蘭西，歌劇、紅酒、油畫、詩歌，全民都愛戴，雖然有時選出一兩個儍兮兮的總統，但法國政府寬容有餘，卻絕不會壓迫作惡……」

美學生活中，個人的衣著打扮是最直接對個人有幫助。

　　可能，不是人人都認同美學生活的重要或需要；但是，相當贊同以上幾位社會名人的說法。如果有美學素養滲透在日常的行．住．坐．卧的意識，有理由相信，美學對人的行為性情，一方面會產生欣賞心，會起柔化作用，也可以是柔美心態的孕育。

　　正如上星期的文章提及過水的結晶體，水對優美、善意、典雅等等的話語及音樂，水的結晶體結構本質特別細緻有序及美麗。所以，美學對人的性情本質也會有良好演化。基於每人有不同的性格及知識經驗，及需要有不同性情來面對生活；所以，繼續身懷剛強本色之餘，但同時孕育美學意識於思想行為，是剛柔並重、雙線同行、互補平衡的好事。對於處理個人、家庭、工作的人與事，都會起著良好的協調制衡，值得鼓勵互勉。

平時家居的擺設也是美學生活的呈現。

有美學意識的話，可將即使本來平淡無味的鐵罐變得更有趣味。

　　舉個簡單的例來說，如果媽媽懂得點點美學，把自己管理得美麗端好應該無難度，更重要的，是處理的家庭的人際關係和事務都會有優勢。例如幫家人買衣服，家具佈置、買的廚房用品、床單被補的品味要求、細節的觀察處理等等，呈現的狀態，會與不管不理美學的人，大有分別。

　　再者，就是成為教育小朋友的身教帶動，媽媽身懷「美學」的「伎倆」，對小朋友的起居飲食、行住坐卧等一切事務及行為，都會有良好的根基，當然，其他的學術及教育同樣重要；小朋友從細開始有美學意識的話，應該會對美醜、甚至禮儀、公德等的分辨會更敏感更強，也就不會有小孩竟然在街上以小販的紙皮箱作小便場！筆者早前在旺角地鐵站，就見過如此場面，小販看到小孩的行徑即上前喝止，而旁邊的母親竟然沒有說對不起，只問小孩「便乾淨了未？」

　　如自小種下良好美學種子，對日後無論意識、行為、公德、眼光、審美及性情方面，相信都有良好輔助。

　　最近，有一位學生，參加完我的「將模特訓練融入尋常百姓家」課程之後，回家會為女兒指導行、坐、站姿的姿態，而且，一齊看選美活動時，也多了些認知，甚至做觀眾評判。這課程讓她領略了姿態美學，既可修正自己及女兒，大家又當娛樂般，樂在其中，母女間意味相投，多了個「親子」活動，關係更添融和。

　　其實，美學的生活，是如何而來？（下期再續）