今天介紹法國哲學家班達（Julien Benda）的一段話：

　　「真正的知識份子，必須具備對超驗真理的信仰，他們不僅要批判現實的罪惡和不義，也要批判自己的歷史局限和錯誤判斷。惟有通過這一理性批判，知識份子才能不斷地超越歷史的局限，趨向於永恆和普遍。」

　　朱利安•班達（Julien Benda）是法國近代哲學家，生於1867年，死於1956年，以《知識分子的背叛》一書聞名學術界。這裏引述的是他對知識分子的定義。

　　先解釋甚麼叫做超驗真理。所謂超驗真理，是指人能夠超越感覺和理性而直接認識真理，即從內心深處體認真理。美國作家梭羅說：「就像我們面對面和在明朗的白天裏悟到真理一樣，我們也在背地裏和在黑夜中與真理不期而遇。」超驗主義者蔑視外部的權威與傳統，依賴自己的直接經驗，強調人的主觀能動性，每一個人只要靜心地尋找自己的靈魂，都可以找到真實的自己。人是自己的主宰。

　　這種來自內心深處對真理的信仰和堅持，使真正的知識分子不但要批判現實社會的罪惡和不義，也要不斷反省自己的認知。由於世界上沒有絕對真理，每一個人對真理的認知都有歷史局限，都一定有過錯誤判斷，因此知識分子也要不斷自我批判過往的認識。認為自己永遠正確的人，其實是迂腐和無知。知識分子要通過對現實和對自己的不斷理性批判，才能超越歷史局限，趨向於永恆和普遍性。但只是「趨向」而不是「達到」，因為真理不存在絕對的永恆和普遍。

　　本文摘自香港電台第一台 (FM92.6-94.4) 李怡主持的《一分鐘閱讀》。該節目逢周一至周五播出，並存載於港台網站 (rthk.hk)。