財政司司長曾俊華在網誌上，從自己對母校的歸屬感談到近年興起的本土意識，並認為這種對香港的深厚感情可化為一股正面力量，可令香港變得更好。若大家看看港人過去怎樣憑藉對這片土地的感情，應對時代洪流，或會對本土意識有另一番領會。

本土意識不應成為排外的藉口，港人利益應該保護，但不是為反對而反對。

　　在這裏，「本土」是指香港，而不同人對本土意識的理解或會有別，但撇開一些學術定義，相信很多人都會贊同曾俊華所說，這種歸屬感是大至國家民族，小至一間學校都會有的一種情感。在香港歷史上，港人以本土意識應對時代衝擊的先例不少：

　　林維喜事件：1839年，鴉片戰爭前夕，一批英國水手在尖沙咀吃霸王餐，在場的村民林維喜看不過眼，挺身而出，與英國人理論，卻被水手毆斃，雖然當時的清政府無法逼令英國交出兇徒，但這件事就揭開百多年來港人對外抗爭的序幕。

　　新界六日戰：香港歷史上，較大規模的本土武裝抗爭，應當要數新界鄉民與英國軍隊的「新界六日戰」。在1899年，英國政府要接收新界，以屏山鄧氏為首的新界大族，包括屏山、十八鄉、錦田、大埔等幾個鄉約便聯合起來，反抗英軍接管；歷時六日的鄉民抗英戰爭，鄉民雖然奮勇作戰，卻死傷慘重，罷戰後，雙方速速和解。

　　日本侵港：香港淪陷期間，「東江縱隊」以新界西貢為基地，進行抗日工作，包括刺探敵情、營救盟軍戰俘及協助國際友人逃生等。以上都是一些以武力保衞（本土）家園的行動。若不是反抗侵略，港人又如何應對？

　　越戰商機：上世紀60至70年代，參與越戰的美國海軍來港休假，雖與英國人同是外籍，但港人，尤其是灣仔一帶的生意人，似乎都普遍接受他們來港消費，因有生意可做。

日本遊客：雖然日本曾經侵華及佔領香港，但當日本在70年代經濟起飛後，香港卻歡迎日本遊客來港旅遊消費，也是因有生意可做。

　　2003年經歷沙士之後，內地自由行推出之初，港人普遍都歡迎內地同胞來港消費，以救當時像潭死水的本地經濟，直至近年部分港人才覺得，內地自由行似是「奪去」了香港人的資源，而一國兩制又好像「變了形」，本土主義遂得以抬頭。

　　簡略回顧過後，大家會發現，除對外抗暴的武裝抗爭之外，香港幾十年來都沒有一種極端本土意識的「傳統」，反而隨着時代變遷，形成一種務實而互惠的應對，對英國的盟友美國如是，甚至對曾侵港的日本也如是。

　　不過，今時有部分港人看待內地的一切人和事，則以本土意識為排拒的理由，甚至漸走極端。

　　港人要警惕的是，伊斯蘭國、日本的軍國主義、德國的納粹都是極端意識的衍生事物，最近有人懷煙霧餅、爆立法會外的垃圾桶，都是極端思想化為行動的實例。

　　財爺說本土意識可團結香港，但大家更要慎防有人會走向偏激，製造破壞。今時有「本土派」動輒揮舞英國或港英旗，若林維喜或在六日戰中犧牲的鄉民復生，他們會怎看今時這些揮舞英國或港英旗者？